{"id":3249,"date":"2025-03-12T20:37:05","date_gmt":"2025-03-12T19:37:05","guid":{"rendered":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/?p=3249"},"modified":"2025-03-12T20:37:06","modified_gmt":"2025-03-12T19:37:06","slug":"basil-al-araj-lev-som-ett-piggsvin-kampa-som-en-loppa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/basil-al-araj-lev-som-ett-piggsvin-kampa-som-en-loppa\/","title":{"rendered":"Basil al-Araj: Lev som ett piggsvin, k\u00e4mpa som en loppa"},"content":{"rendered":"\n

F\u00f6r \u00e5tta \u00e5r sedan, den 6 mars 2017, m\u00f6rdades den palestinska intellektuelle och k\u00e4mpen Basil al-Araj. F\u00f6r att uppm\u00e4rksamma minnet av honom och f\u00f6r att tillg\u00e4ngligg\u00f6ra hans t\u00e4nkande och analyser f\u00f6r en svensk publik kommer vi de kommande dagarna publicera ett antal texter av och om honom, \u00f6versatta till svenska. Denna text \u00e4r baserad p\u00e5 en engelsk \u00f6vers\u00e4ttning<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c5r 1895 myntade psykologen Baldwin begreppet ”social ackommodering” f\u00f6r att beskriva den sociala balans (av en biologisk eller fysisk ackommodering) som skapas som en form av f\u00f6rhandling med den omgivande milj\u00f6n. Social anpassning definieras som en social process som syftar till att minimera eller undvika konflikt. Det \u00e4r en social anpassningsprocess som stoppar konflikter mellan grupper, genom tillf\u00e4llig eller permanent konsolidering av fredlig interaktion.<\/p>\n\n\n\n

De psykologiska aspekterna av social anpassning visar p\u00e5 ett individuellt eller kollektivt beteende som syftar till att l\u00f6sa konflikter genom att undvika negativitet eller fientlighet. Detta kan ske genom materiell (ekonomisk), social eller psykologisk ers\u00e4ttning till en del av en minoritetsgrupp. Sociologer skiljer mellan ackommodering och anpassning, som definieras som en anpassning till naturliga eller organiskt existerande f\u00f6rh\u00e5llanden.<\/p>\n\n\n\n

Ackommodering kan ocks\u00e5 ta sig olika uttryck; den kan vara frivillig eller p\u00e5tvingad. Det kan ocks\u00e5 ske genom skiljedom, konfliktl\u00f6sning eller uth\u00e5llighet. Senare anv\u00e4nde Ernst Haeckel begreppet ”ekologin” f\u00f6r att beteckna f\u00f6rh\u00e5llandet mellan m\u00e4nniskan och den organiska eller icke-organiska milj\u00f6n. Ekologi blev den vetenskap som studerar samspelet mellan organismer och deras milj\u00f6er.<\/p>\n\n\n\n

Jag kan inte s\u00e4ga varf\u00f6r och n\u00e4r f\u00f6rh\u00e5llandet mellan palestiniern (jag anv\u00e4nder h\u00e4r begreppet i vid bem\u00e4rkelse f\u00f6r att inkludera Levanten och inte bara mandatomr\u00e5det Palestina) och piggsvinet b\u00f6rjade. Berodde fiendskapen p\u00e5 intresset f\u00f6r att jaga det f\u00f6r dess l\u00e4ckra k\u00f6tt och myterna om dess helande egenskaper, d\u00e4ribland f\u00f6r manlig fertilitet? Eller berodde det helt enkelt p\u00e5 att piggsvinen var skadliga f\u00f6r jordbrukarna och deras gr\u00f6dor?<\/p>\n\n\n\n

Piggsvinet \u00e4r en gnagare som \u00e4r mycket lik igelkotten, men \u00e4r st\u00f6rre och har flera namn. P\u00e5 fusha-arabiska kallas det al shayham och dess vetenskapliga namn \u00e4r hystrix indica. Dess kropp \u00e4r t\u00e4ckt av 10-35 cm l\u00e5nga spikar som anv\u00e4nds f\u00f6r sj\u00e4lvf\u00f6rsvar. Den v\u00e4ger mellan 4 och 16 kg och jag rekommenderar att du provar dess k\u00f6tt.<\/p>\n\n\n\n

Piggsvin \u00e4r nattdjur som lever under jorden i relativt stora h\u00e5l som kopplas till ett n\u00e4tverk av tunnlar, d\u00e4r den ocks\u00e5 skapar viloplatser. Piggsvinet anv\u00e4nder olika tekniker f\u00f6r att ta sig in och ut ur sitt h\u00e5l, vilket g\u00f6r att djuret verkar paranoid, eller, som vi kallar det i Palestina, har en ”h\u00f6g k\u00e4nsla av s\u00e4kerhet”. En forskare vid namn Prater \u00e4r en av de mest k\u00e4nda forskarna som studerat piggsvin. De piggsvin som lever i v\u00e5r region \u00e4r helvegetarianer och \u00e4ter mest kolokvint-v\u00e4xten som \u00e4r k\u00e4nd f\u00f6r sin beskhet, vilket \u00e4r anledningen till att det inte rekommenderas att jaga piggsvin med gev\u00e4r, om kulorna tr\u00e4ffar levern eller mj\u00e4lten blir k\u00f6ttet mycket beskt.<\/p>\n\n\n\n

Piggsvinet har en betydande plats i det palestinska folkminnet och folksagor. Palestinierna ber\u00e4ttar o\u00e4ndliga historier om piggsvinet, de beskriver det som en m\u00e4rklig varelse; det gr\u00e5ter och klagar som m\u00e4nniskor, det har f\u00f6rhoppningar och \u00f6nskningar. Det s\u00e4gs att det \u00e4r som m\u00e4nniskor i det att om det blir uppr\u00f6rt riktar det sina piggar mot rovdjuren f\u00f6r att tr\u00e4ffa dem. Det vandrar bara omkring p\u00e5 natten; ensamt och begrundande lockas det av lukter, frukter och r\u00f6tter. Piggsvinet \u00e4r tyst och isolerat. \u00c4ven om det kan klaga \u00e4r det ensamt; dess sm\u00e4rta \u00e4r djup, men dess agg \u00e4r \u00e4nnu djupare \u2013 precis som med dess j\u00e4gare.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r man jagar \u00e4r den f\u00f6rsta l\u00e4xan att noga observera bytesdjurets beteende. Palestinierna studerade piggsvinet noga och l\u00e4rde sig allt om det (jag var med p\u00e5 tv\u00e5 jaktturer d\u00e4r vi hade stor tur, men vi delade inte med oss av bytet till n\u00e5gon). J\u00e4garen m\u00e5ste l\u00e4ra sig att anpassa (inte ackommodera) sig till sitt bytes liv och beteende f\u00f6r att kunna jaga det. Men det som h\u00e4nde var att palestiniern helt och h\u00e5llet tog till sig piggsvinets beteenden, \u00e4ven under fara, och blev ett piggsvin sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n

En id al-adha slaktade min familj fem f\u00e5r, och jag deltog i h\u00e4ndelsen; jag hj\u00e4lpte till med att fl\u00e5 och sk\u00e4ra upp k\u00f6ttet. Tyv\u00e4rr hade f\u00e5ren loppor och jag fick n\u00e5gra p\u00e5 mig. Jag f\u00f6rs\u00f6kte verkligen f\u00e5nga dem och d\u00f6da dem, men det var utmattande och gjorde mig paranoid. Jag lyckades bara bli av med dem genom att ta ett bad d\u00e4r min kamp mot lopporna avslutades genom att jag kammade min kropp med varmt vatten och tv\u00e5l.  <\/p>\n\n\n\n

Loppan \u00e4r en liten flygande insekt i ordningen siphonaptera, som mestadels lever som parasit p\u00e5 andra djur, fr\u00e4mst d\u00e4ggdjur. Den \u00e4r ungef\u00e4r 1 till 4 mm. Den f\u00f6rflyttar sig vanligtvis med hj\u00e4lp av ett par l\u00e5nga bakben och sticker sin v\u00e4rd vilket orsakar kliande r\u00f6da fl\u00e4ckar.<\/p>\n\n\n\n

Loppan har fascinerande strategier och tekniker n\u00e4r den sl\u00e5ss; den sticker, hoppar och sticker igen och undviker h\u00e4nder eller f\u00f6tter som f\u00f6rs\u00f6ker trampa p\u00e5 den. Den d\u00f6dar inte sin v\u00e4rd (vilket inneb\u00e4r att den inte d\u00f6dar alla funktioner hos till exempel en hund som \u00e4r v\u00e4rd), vad den g\u00f6r \u00e4r att utmatta sin v\u00e4rd och dricka upp dess blod, vilket orsakar st\u00e4ndiga st\u00f6rningar och till slut hindrar v\u00e4rden fr\u00e5n att kunna vila. Det g\u00f6r v\u00e4rden nerv\u00f6s och demoraliserad. F\u00f6r att det ska kunna ske m\u00e5ste lopporna f\u00f6r\u00f6ka sig, s\u00e5 det som b\u00f6rjar som en lokal infektion blir ett mer omfattande problem n\u00e4r loppan f\u00f6r\u00f6kar sig och sticker fler omr\u00e5den som ligger n\u00e4ra.<\/p>\n\n\n\n

Mao Zedong s\u00e4ger: fienden avancerar, vi drar oss tillbaka; fienden sl\u00e5r l\u00e4ger, vi hems\u00f6ker honom; fienden drar sig tillbaka, vi f\u00f6rf\u00f6ljer honom. Hans teorier om gerillakrigf\u00f6ring kan beskrivas som ett loppornas krig.<\/p>\n\n\n\n

Mao l\u00f6ste g\u00e5tan ”hur skulle en nation som inte \u00e4r industriell kunna vinna \u00f6ver en industrination”. Engels s\u00e5g att nationer som kan tillhandah\u00e5lla kapital \u00e4r mer ben\u00e4gna att besegra sina fiender. Det betyder att den ekonomiska makten har sista ordet i striderna eftersom den ger kapital att tillverka vapen. Maos l\u00f6sning var dock att betona icke-fysiska (eller icke-materiella) element. M\u00e4ktiga stater med m\u00e4ktiga arm\u00e9er fokuserar ofta p\u00e5 materiell makt; vapen, administrativa fr\u00e5gor, milit\u00e4ren, men enligt Katzenbach betonade Mao tid, utrymme (mark) och vilja. Vad det inneb\u00e4r \u00e4r att undvika stora strider och l\u00e4mna mark till f\u00f6rm\u00e5n f\u00f6r tid (byta ut utrymme\/mark mot tid) och anv\u00e4nda tiden f\u00f6r att bygga upp viljan, det \u00e4r k\u00e4rnan i asymmetriskt krig och gerillakrig.<\/p>\n\n\n\n

Om vi nu ska g\u00e5 tillbaka till djur f\u00f6r v\u00e5r j\u00e4mf\u00f6relse ser vi att gerillan k\u00e4mpar sina krig som loppor och orsakar fienden skador som liknar vad v\u00e4rden upplever n\u00e4r den attackeras av loppor. Ett stort omr\u00e5de att f\u00f6rsvara, en liten fiende (lopporna) spridda \u00f6verallt, snabba och sv\u00e5ra att f\u00e5nga. Om striden varar tillr\u00e4ckligt l\u00e4nge f\u00f6r att utmatta v\u00e4rden kommer den att misslyckas i striden p\u00e5 grund av sin svaghet n\u00e4r den inte kan lokalisera lopporna.<\/p>\n\n\n\n

Robert Taber f\u00f6rklarar det: ”I praktiken d\u00f6r inte hunden av anemi. Han blir bara f\u00f6r f\u00f6rsvagad \u2013 i milit\u00e4ra termer, \u00f6veranstr\u00e4ngd; i politiska termer, f\u00f6r \u2013 f\u00f6r att kunna f\u00f6rsvara sig. Vid denna tidpunkt har loppan, som har f\u00f6r\u00f6kat sig till en veritabel farsot av loppor genom en l\u00e5ng rad sm\u00e5 segrar som var och en kr\u00e4ver sin blodsdroppe \u2026”<\/p>\n\n\n\n

Lev som ett piggsvin, k\u00e4mpa som en loppa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F\u00f6r \u00e5tta \u00e5r sedan, den 6 mars 2017, m\u00f6rdades den palestinska intellektuelle och k\u00e4mpen Basil al-Araj. F\u00f6r att uppm\u00e4rksamma minnet av honom och f\u00f6r att tillg\u00e4ngligg\u00f6ra hans t\u00e4nkande och analyser f\u00f6r en svensk publik kommer vi de kommande dagarna publicera ett antal texter av och om honom, \u00f6versatta till svenska. Denna text \u00e4r baserad p\u00e5 […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[77],"tags":[],"class_list":{"0":"post-3249","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-basil-al-araj"},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3249","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3249"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3249\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3265,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3249\/revisions\/3265"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3249"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}