{"id":723,"date":"2020-12-07T18:16:16","date_gmt":"2020-12-07T17:16:16","guid":{"rendered":"http:\/\/samidoun-net.sonny.shared.1984.is\/sweden\/?p=723"},"modified":"2024-10-28T20:31:33","modified_gmt":"2024-10-28T19:31:33","slug":"tanka-antiimperialistiskt-ahmad-saadat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/tanka-antiimperialistiskt-ahmad-saadat\/","title":{"rendered":"T\u00e4nka Antiimperialistiskt: Ahmad Sa\u2019adat"},"content":{"rendered":"\n

T\u00e4nka Antiimperialistiskt \u00e4r en artikelserie d\u00e4r vi i Samidoun Stockholm \u00f6vers\u00e4tter antiimperialistiska t\u00e4nkare och s\u00e4tter dem i en palestinsk och global revolution\u00e4r kontext<\/em>, med ett specifikt fokus p\u00e5 f\u00e5ngkamp. Denna text skrevs av Generalsekreteraren f\u00f6r PFLP, Ahmad Sa\u2019adat, som ett f\u00f6rord till<\/em> Huey P Newtons bok <\/em>Revolutionary Suicide. Newton var grundare till Svarta Panterpartiet i USA och dess huvudideolog. Sa\u2019adat l\u00e4nkar ihop de palestinska och afroamerikanska kamperna och klarg\u00f6r en obrytbar solidaritet. Texten skrevs 2017 fr\u00e5n Ramonf\u00e4ngelset.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r en \u00e4ra att skriva en introduktion till denna bok f\u00f6rfattad av en stor ledare f\u00f6r den Svarta befrielsekampen i USA, Huey P Newton. Fr\u00e5n insidan av ockupantens Ramonf\u00e4ngelse, p\u00e5 mina egna, mina kamrater och den palestinska f\u00e5ngr\u00f6relsens v\u00e4gnar, str\u00e4cker vi ut v\u00e5ra knutna n\u00e4var i solidaritet och saluterar och omfamnar v\u00e5ra Svarta kamrater vars kamp f\u00f6r frig\u00f6relse mitt i odjurets mage forts\u00e4tter \u00e4n idag trots h\u00e5rd repression.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e5n Ansar till Attica till Lannemezan, f\u00e4ngelset \u00e4r inte bara ett avgr\u00e4nsat fysiskt utrymme utan ocks\u00e5 en plats f\u00f6r de f\u00f6rtrycktas kamp d\u00e4r den konfronterar f\u00f6rtryckaren. Oavsett om det \u00e4r i Mumia Abu-Jamal, Walid Daqqa eller Georges Ibrahim Abdallahs namn, m\u00e5ste f\u00e4ngslade politiska f\u00e5ngar vara en prioritet f\u00f6r v\u00e5ra r\u00f6relser. Dessa namn illustrerar kampens kontinuitet mot v\u00e5r kollektiva fiende – deras organisatoriska arv som str\u00e4cker sig tillbaka till de antikoloniala frihetsr\u00f6relserna p\u00e5 1960-, 1970-, 1980-talet fram tills idag. Politiska f\u00e5ngar \u00e4r inte enbart individer; de \u00e4r ledare i kamp och organisering bakom f\u00e4ngelsev\u00e4ggarna som hj\u00e4lper att bryta ner och avveckla st\u00e4ngerna, v\u00e4ggarna och kedjorna som splittrar oss fr\u00e5n v\u00e5ra folk och omr\u00e5den i kamp. De m\u00f6ts upprepad isolering och tortyr fr\u00e5n ockupanten och f\u00e5ngvaktaren som \u00e4mnar bryta f\u00e5ngens viljestyrka och deras betydelsefulla koppling till sitt folk.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e5 n\u00e4r vi bevittnar eskaleringen mot v\u00e5r r\u00f6relse som vi ser idag i Filippinerna, n\u00e4r vi ser de mordiska orkestrerade attackerna mot v\u00e5rt palestinska motst\u00e5nd, n\u00e4r vi ser kriminaliseringen av Svarta personer och r\u00f6relser, \u00e4r det klart att vi st\u00e5r inf\u00f6r samma situation som Huey Newton identifierade och konfronterade. Vi vill fortfarande f\u00f6rsvara v\u00e5ra folk fr\u00e5n kapitalismen, sionismen och imperialismens h\u00e4nsynsl\u00f6sa attacker, samt deras polis och milit\u00e4r. Vi har inte \u00e4n lyckats f\u00f6rverkliga v\u00e5ra dr\u00f6mmar och f\u00f6rvandla f\u00e4ngelserna till befrielsens museum. Revolution\u00e4rer v\u00e4rlden \u00f6ver k\u00e4mpar f\u00f6r och dr\u00f6mmer om denna framtid, i varje f\u00f6rtryckt folks r\u00f6relse. Givetvis, n\u00e4r vi pratar om f\u00e5ngr\u00f6relsen, talar vi i grund och botten om motst\u00e5nd.<\/p>\n\n\n\n

F\u00e4ngelser existerar av en anledning, f\u00f6r behoven och intressena hos de med makt. Och n\u00e4r det finns f\u00e4ngelser att l\u00e5sa in folket i, d\u00e4r det finns ockupation, kolonialism, f\u00f6rtryck; d\u00e4r det finns ockupation och kolonisering, kommer det finnas f\u00e4ngelser och alla lagar inom juridikens ramar uppr\u00e4ttas f\u00f6r att legitimera exploatering, f\u00f6rtryck och or\u00e4ttvisa och f\u00f6r att kriminalisera motst\u00e5nd och frig\u00f6relse. Fr\u00e5n The Fugitive Slave Acts <\/em>p\u00e5 1800-talet till \u201dterrorlistorna\u201d som f\u00f6rs\u00f6ker kriminalisera och folkens motst\u00e5ndsr\u00f6relser, dessa \u00e4r alla reflektioner av ett krig mot folket. Vi saluterar syster Assata Shakur som fortfarande k\u00e4mpar i frihet i Kuba, samtidigt som hon hotas p\u00e5 nytt att d\u00f6pas \u201dterrorist\u201d f\u00f6r att r\u00e4ttf\u00e4rdiga jakten p\u00e5 denna globala frihetssymbol.<\/p>\n\n\n\n

Detta illustrerar ocks\u00e5 att Svarta Pantrarna och den Svarta befrielser\u00f6relsens kamp, sak och r\u00f6relse inte \u00e4r ett avslutat kapitel. Det \u00e4r ett p\u00e5g\u00e5ende kapitel, en p\u00e5g\u00e5ende kamp och en kontinuerlig r\u00f6relse f\u00f6r r\u00e4ttvisa och frig\u00f6relse. Samtidigt som jag skriver idag noterar den revolution\u00e4ra palestinska v\u00e4nstern, Folkfronten f\u00f6r Palestinas Befrielse, sitt femtionde \u00e5r av kamp, ett tillf\u00e4lle b\u00e5de f\u00f6r att fira och f\u00f6r att unders\u00f6ka dess arv f\u00f6r att sk\u00e4rpa och st\u00e4rka v\u00e5r marsch mot revolution\u00e4r seger. P\u00e5 samma vis har vi precis passerat den femtionde \u00e5rsdagen f\u00f6r grundandet av Svarta Panterpartiet, vars vision f\u00f6r revolution\u00e4r f\u00f6r\u00e4ndring forts\u00e4tter vara lika relevant \u00e4n idag.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r ett arv som b\u00e4rs av b\u00e5da med id\u00e9er och m\u00e4nniskor sj\u00e4lva vara historier avokado forts\u00e4tter att animera och inspirera folk. Du kan passera PFLPs f\u00f6rsta f\u00e5nge n\u00e5gonstans p\u00e5 Berlins gator, d\u00e4r han fortfarande k\u00e4mpar f\u00f6r palestinierna. Du kan k\u00e4nna arvet fr\u00e5n Svarta Panterpartiet och den fortsatta Svarta kampen p\u00e5 Chicagos, Oaklands och Harlems gator. Det finns folk som b\u00e4r inom sig arvet av kampen som en m\u00e4nsklig skatt. Erfarenheterna hos gigantera inom v\u00e5r r\u00f6relse, speciellt de som g\u00e5tt genom f\u00e4ngelse, st\u00e5r sida vid sida med id\u00e9erna som f\u00f6rts ner genom skrift, b\u00f6cker och litteratur, fr\u00e5n en generation till n\u00e4sta, ett sp\u00e5r av kamp som leder mot en framtid d\u00e4r ungdomar framtr\u00e4der f\u00f6r att leda de Svarta och palestinska revolution\u00e4ra frihetskamperna.<\/p>\n\n\n\n

Varje politisk f\u00e5nge, oavsett om de nu \u00e4r i f\u00e4ngelse eller ej, b\u00e4r inom sig dr\u00f6mmen och verkligheten frig\u00f6relse och vad den kan och m\u00e5ste betyda i praktik. Idag, n\u00e4r vi ser p\u00e5 den Svarta befrielser\u00f6relsen eller ursprungsbefolkningarnas kamp i F\u00f6renta Staterna och Kanada, pratar vi om samma fiende som vi konfronterar i ockuperade Palestina. Kulorna som avr\u00e4ttade Malcolm X eller Fred Hampton kunde ha anv\u00e4nts f\u00f6r att m\u00f6rda Ghassan Kanafani eller Khaled Nazzal eller Mahmoud Hamshari, och idag ser vi samma t\u00e5rgas och kulor transporterade runt v\u00e4rlden f\u00f6r att anv\u00e4nda mot folket. Vi ser f\u00f6retag som G4S profitera p\u00e5 attackerna mot v\u00e5ra r\u00f6relser och vi ser massf\u00e4ngslandet av v\u00e5rt folk och vi ser hur US-amerikanska, Europeiska och Israeliska poliser utbyter tr\u00e4ning med varandra f\u00f6r att eskalera rasism, \u201dkontraterrorism\u201d och repression p\u00e5 gatorna i v\u00e5ra st\u00e4der, l\u00e4ger och byar.<\/p>\n\n\n\n

I v\u00e5ra kretsar h\u00e4r i f\u00e4ngelser hoppas vi alltid och forts\u00e4tter att kommunicera med r\u00f6relser och politiska f\u00e5ngar \u00f6verallt. Vi vill dela v\u00e5ra erfarenheter med varandra och st\u00e4rka alla v\u00e5ra r\u00f6relser f\u00f6r frig\u00f6relse och r\u00f6relsen f\u00f6r att befria v\u00e5ra f\u00e5ngar. De politiska f\u00e5ngarna har f\u00f6rstahandserfarenhet av konfrontation och erfarenheten av ett f\u00e4ngelse kan transformera en som politisk f\u00e5nge. Det \u00e4r inte en individuell erfarenhet utan en kollektiv; heroismen hos en f\u00e5nge \u00e4r inte enbart att sitta i f\u00e4ngelse utan \u00e4ven att f\u00f6rst\u00e5 att de kan b\u00e4ra med sig ledarskapet av en r\u00f6relse och en forts\u00e4ttande kamp p\u00e5 ny plats som i sin tur har internationella ekon. Georges Ibrahim Abdallah k\u00e4mpar idag i Lannemezanf\u00e4ngelset precis som Mumia Abu-Jamal k\u00e4mpar i Mahanoy. Hj\u00e4ltemodet kommer inte enbart fr\u00e5n att man har spenderat \u00e5r i f\u00e4ngelse och sedan blivit sl\u00e4ppt; utan i att vara en veteran i en kamp som forts\u00e4tter framf\u00f6ra befrielsens budskap \u00e5t de som kvarst\u00e5r.<\/p>\n\n\n\n

Den politiske f\u00e5ngen \u00e4r inte svag och inte kuvad, trots deras b\u00e4sta f\u00f6rs\u00f6k. Skyldigheten hos den politiska f\u00e5ngen \u00e4r att h\u00e5lla flamman levande. Detta \u00e4r inte en roll som vi har letat upp eller arbetat f\u00f6r. Men nu n\u00e4r vi \u00e4r i denna position m\u00e5ste vi h\u00e5lla den f\u00f6r att s\u00e4tta ett exempel, inte f\u00f6r v\u00e5rt folk, som \u00e4r rotade och orubbliga, utan f\u00f6r fienden, f\u00f6r att visa att f\u00e5ngenskapen inte kommer fungera f\u00f6r att besegra v\u00e5rt folk. Vi b\u00e4r v\u00e5r sak, inte bara som en individuell jakt efter frihet. Israel eller Frankrike eller USA hade befriat oss eller Georges Abdallah eller Mumia Abu-Jamal om vi var villiga att bli verktyg \u00e5t systemet eller f\u00f6rr\u00e5da v\u00e5ra folk. Men ist\u00e4llet har f\u00e5ngarna blivit sl\u00e5ende exempel p\u00e5 en motst\u00e5ndskultur i allt fr\u00e5n konst till litteratur till politiska id\u00e9er.<\/p>\n\n\n\n

Idag m\u00f6ter v\u00e5ra revolution\u00e4ra r\u00f6relser tuffa tider \u00f6ver hela v\u00e4rlden. Men dessa tuffa tider kan ocks\u00e5 inneh\u00e5lla ett v\u00e4rde om vi tittar n\u00e4rmre; vi bakar v\u00e4gen f\u00f6r en ny generation av revolution\u00e4rer som fortfarande kan lyfta fram kraven p\u00e5 socialism, folkets demokrati, en annan v\u00e4rld. I den eran Newton skrev delade r\u00f6relser och f\u00e5ngar erfarenheter och kommunicerade genom brev, b\u00f6cker och konst, ofta smugglade ut ur eller in i f\u00e4ngelser, genom censur och j\u00e4rnv\u00e4ggar. Idag, med alla stora teknologiska revolutioner, \u00e4r det sv\u00e5rt f\u00f6r politiska f\u00e5ngar att f\u00e5 sina ord h\u00f6rda \u00f6verhuvudtaget och nekas till och med tillg\u00e5ng till telefon f\u00f6r att prata med familj och sina n\u00e4ra.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Varf\u00f6r t\u00e4nker vi fortfarande p\u00e5, och l\u00e4ser, och \u00e5terpublicerar Huey Newtons skrifter idag? I grunden f\u00f6r att hans analys och hans partis analys var korrekt och forts\u00e4tter vara korrekt, legitim och livsviktig. Idag, n\u00e4r vi ser USA-imperialismens h\u00e4rjningar, hotet fr\u00e5n Trump gentemot v\u00e4rlden och skjutningarna av Svarta p\u00e5 landets gator av poliser, \u00e4r den fundamentala korrektheten och n\u00f6dv\u00e4ndigheten av Svarta Panterpartiets arbete tydligt. Idag, n\u00e4r folkliga r\u00f6relser attackeras och frihetsr\u00f6relser beskrivs som \u201dterroristiska\u201d samt kriminaliseras, ser vi en massiv p\u00e5tvingad attack p\u00e5 v\u00e5ra folk. F\u00e4ngelser \u00e4r bara en form av tv\u00e5ng i ockupanten, kolonisat\u00f6ren, kapitalisten och imperialistens h\u00e4nder; att skala bort folkets kunskap och p\u00e5f\u00f6ra isolering \u00e4r andra former av tv\u00e5ng.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e5tvingandet av konsumerism, separationen av folken fr\u00e5n deras m\u00e4nsklighet och isoleringen av folken \u00e4r alla former av tv\u00e5ng vid sidan av f\u00e4ngelserna som underminerar v\u00e5ra r\u00f6relser, v\u00e5ra folk och v\u00e5ra befrielsevisioner. De vill se v\u00e5ra r\u00f6relser isolerade fr\u00e5n varandra genom terrorn som \u00e4r \u201dterroristlistan\u201d och tystnaden av enskild isolering. Kapitalistisk och imperialistisk media plattar till v\u00e4rlden s\u00e5 att h\u00e4r i israeliskt f\u00e4ngelse h\u00f6r vi om de senaste teknologierna i USA samtidigt som repressionen av det Svarta folket g\u00f6rs osynlig. Men verkligheten idag \u00e4r att \u00f6verallt f\u00f6ds en Huey eller Assata eller Khalifa eller Ishaq som kan b\u00e4ra sina folks dr\u00f6m fram\u00e5t.<\/p>\n\n\n\n

Huey Newton och de Svarta Pantrarna stormf\u00f6rtjust socialism, social r\u00e4ttvisa, mot rasism, imperialism, fr\u00e5n Oaklands gator till flyktingl\u00e4gren i Libanon. Huey Newton sade \u201dVi st\u00f6djer palestiniernas r\u00e4ttf\u00e4rdigade kamp f\u00f6r frihet till hundra procent. Vi kommer forts\u00e4tta g\u00f6ra det och vi vill att alla de progressiva folken i v\u00e4rlden faller in i v\u00e5ra led f\u00f6r att bygga en v\u00e4rld d\u00e4r alla folk kan leva.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jag kan sj\u00e4lvklart inte tala som en expert om f\u00e4ngelser i USA idag. Men bara att titta p\u00e5 siffrorna \u00e4r en sl\u00e5ende illustration av vad som \u00e4r s\u00e5 djupt fel med systemet. Som palestinier m\u00f6ter vi ocks\u00e5 negationens erfarenhet, en attack p\u00e5 v\u00e5r existens, att bli behandlade som s\u00e4mre eller icke-m\u00e4nskliga f\u00f6r v\u00e5r p\u00e5tvingade rasidentitet. Vi f\u00f6rst\u00e5r genom v\u00e5ra egna erfarenheter hur ockupation och kapitalism handlar om profit och exemplet som USA-f\u00e4ngelserna visar v\u00e4rlden, d\u00e4r f\u00e4ngelser ses som en k\u00e4lla p\u00e5 billig och tvingad arbetskraft och profit f\u00f6r kapitalismen. Vi ser hur inf\u00e4ngslande anv\u00e4nds f\u00f6r att kontrollera, dividera och hota samh\u00e4llen och folk som \u00e4r under anfall. F\u00e4ngelsesystemet inneb\u00e4r mycket pengar f\u00f6r f\u00f6retag samtidigt som det inneb\u00e4r ett direkt hot mot Svarta barn och deras framtid. Och detta \u00e4r \u201ds\u00e4kerhetsl\u00f6sningen\u201d som Trump och USA-imperialismen marknadsf\u00f6r till v\u00e4rlden som l\u00f6sningen p\u00e5 kapitalismens kris, en l\u00f6sning byggd p\u00e5 blodig och brutal exploatering.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4r i v\u00e5ra celler kan vi k\u00e4nna vibrationerna av dessa attacker och den fysiska p\u00e5verkan i invasionerna och inspektionerna hos de specialiserade repressiva enheterna hos ockupanten. Vi ser ocks\u00e5 potentialen och n\u00f6dv\u00e4ndigheten f\u00f6r v\u00e5ra r\u00f6relser att resa sig inom f\u00e4ngelserna tillsammans med dem p\u00e5 utsidan. Vi ser tusentals m\u00e4nniskor d\u00f6mda till massiva straff p\u00e5 20, 30, 40 \u00e5r i f\u00e4ngelse, och l\u00e4ngre, fr\u00e5ntar m\u00e4nniskors frihet och liv. Motst\u00e5nd \u00e4r kritiskt och m\u00e5ste ha en verklig inverkan p\u00e5 folks liv. V\u00e5r uppoffring i f\u00e4ngelse har betydelse n\u00e4r den kan leda till framsteg f\u00f6r de fattiga och frig\u00f6relse f\u00f6r v\u00e5ra folk. V\u00e5r kamp m\u00e5ste p\u00e5verka folkens liv materiellt.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e5n Irland till USA till Frankrike till Palestina forts\u00e4tter politiska f\u00e5ngar vara ledare i r\u00f6relser som bek\u00e4mpar rasism, imperialism och kolonialism. Vi ser ocks\u00e5 att f\u00e5ngarna i den palestinska r\u00f6relsen m\u00f6ter politisk insp\u00e4rrning runtom v\u00e4rlden i fiendens f\u00e4ngelser – fr\u00e5n hj\u00e4lten Rasmea Odeh som tvingades fr\u00e5n USA till de Fem F\u00e5ngarna F\u00f6r Palestina, \u00e4ven kallade de Heliga Fem, som h\u00e5lls i extrem isolering sida vid sida med Svarta k\u00e4mpar, f\u00f6r att ha deltagit i v\u00e4lg\u00f6renhetsarbete f\u00f6r v\u00e5rt folk, till v\u00e5r k\u00e4re kamrat Georges Abdallah som har lidit i 34 \u00e5r i franska f\u00e4ngelser.<\/p>\n\n\n\n

F\u00e4ngelserna och de politiska f\u00e5ngarna \u00e4r ocks\u00e5 ett exempel p\u00e5 makten och n\u00f6dv\u00e4ndigheten av att \u201dbryta mot lagen.\u201d Lagen – imperialisten och kolonisat\u00f6rens lag – anv\u00e4nds f\u00f6r att stj\u00e4la r\u00e4ttigheter och resurser fr\u00e5n v\u00e5rt folk och ocks\u00e5 f\u00f6r att r\u00e4ttf\u00e4rdiga v\u00e5rt f\u00e4ngslande och v\u00e5r repression och kriminalisering. Genom att kollektivt \u201dbryta\u201d mot lagen och dess makt att definiera r\u00e4ttvisa samt or\u00e4ttvisa – n\u00e4r folk kollektivt konfronterar och \u201dbryter\u201d lagen, inte enbart som individer utan som en kollektiv makt, s\u00e5 f\u00f6rlorar den sitt anspr\u00e5k p\u00e5 legitimitet. Bryta lagen m\u00e5ste bli normen, inte undantaget – kapitalismen, imperialismen och exploateringens lag.<\/p>\n\n\n\n

Politiska f\u00e5ngar f\u00e4ngslas f\u00f6r att de r\u00e4ds v\u00e5ra handlingar och v\u00e5ra id\u00e9er, v\u00e5r makt att mobilisera folket p\u00e5 revolution\u00e4rt vis mot deras exploatering och kolonisering. De r\u00e4ds v\u00e5r kommunikation och de r\u00e4ds makten hos folket. De r\u00e4ds att vi ska enas och bygga en internationell front f\u00f6r de f\u00f6rtryckta folkens frig\u00f6relse. De vet, och \u00e4r r\u00e4dda f\u00f6r, att vinkar bygga en reellt annorlunda v\u00e4rld. F\u00f6r dem \u00e4r detta r\u00e4dslan inf\u00f6r f\u00f6rlust men f\u00f6r oss och v\u00e5ra folk \u00e4r detta hoppet f\u00f6r frihet och vetskapen om den framtida vinsten.<\/p>\n\n\n\n

Ahmad Sa\u2019adat<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ramonf\u00e4ngelset<\/strong><\/p>\n\n\n\n

November 2017<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00e4nka Antiimperialistiskt \u00e4r en artikelserie d\u00e4r vi i Samidoun Stockholm \u00f6vers\u00e4tter antiimperialistiska t\u00e4nkare och s\u00e4tter dem i en palestinsk och global revolution\u00e4r kontext, med ett specifikt fokus p\u00e5 f\u00e5ngkamp. Denna text skrevs av Generalsekreteraren f\u00f6r PFLP, Ahmad Sa\u2019adat, som ett f\u00f6rord till Huey P Newtons bok Revolutionary Suicide. Newton var grundare till Svarta Panterpartiet i […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":724,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6,27,13,19,18],"tags":[],"class_list":{"0":"post-723","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-ahmad-saadat","8":"category-antiimperialism","9":"category-georges-abdallah","10":"category-samidoun-stockholm","11":"category-uttalanden"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/samidoun.net\/sweden\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/86D5FFC0-1FF5-42BC-8BBC-49AFB59F4D1D.jpeg?fit=787%2C500&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/723","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=723"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/723\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":745,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/723\/revisions\/745"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/media\/724"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/samidoun.net\/sweden\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}