A Rede de Solidariedade aos Prisioeiros Palestinos saúda a liderança, o martírio e o heroísmo do grande líder palestino Yahya Sinwar, Abu Ibrahim, martirizado em combate contra as forças da ocupação em 17 de outubro de 2024. Sinwar, que foi martirizado enquanto lutava até o último suspiro ao lado de seus camaradas, avançando e não recuando, ferido, forçando todo um batalhão de soldados da ocupação a recuar, resistindo enquanto disparavam projéteis de tanque contra ele, atirando detritos contra um drone que o tinha como alvo, apesar de já haver perdido um braço, personificou a coragem, o heroísmo e a bravura do combatente da resistência na luta contra o opressor colonialista e imperialista.
Presidente do Escritório Político do Hamas, o Movimento de Resistência Islâmica, comandante da Operação Tempestade Al-Aqsa, filho das classes populares palestinas e do campo de refugiados de Khan Younis, prisioneiro libertado e líder do movimento de prisioneiros, mujahid lutador, refugiado a quem foi negado o direito de voltar para casa, combatente da resistência e líder organizacional e de base, Sinwar foi e continua sendo reconhecido a nível palestino, árabe e internacional por seu brilhantismo, pensamento estratégico e profundo compromisso com a libertação da Palestina, dos seus prisioneiros, do seu povo e da sua terra.
Estendemos nossas condolências e felicitações ao povo palestino, ao Hamas, ao Movimento de Resistência Islâmica e sua liderança, membros e apoiadores, aos combatentes da resistência nas linhas de frente, a todas as forças de resistência da região, aos movimentos revolucionários do mundo e à sua família e entes queridos pelo martírio de Yahya Sinwar, o herói da Palestina. Ele surgiu como líder do movimento de prisioneiros, passou 23 anos nas prisões sionistas e foi libertado pela resistência há exatamente 13 anos. Com a sua abordagem estratégica, sua coragem e heroísmo incessantes, sua ampla abordagem nacional e sua recusa em abandonar ou comprometer os princípios da libertação palestina, ele representou a promessa e o papel dos prisioneiros como líderes da resistência e da luta pela libertação como um todo.
Yahya Sinwar nasceu em 29 de outubro de 1962 em Khan Younis, um refugiado palestino de Majdal Asqelan, cujos pais foram forçados a deixar suas casas e terras durante a Nakba, um dos mais de 70% do povo palestino em Gaza que são refugiados aos quais foi negado o direito de voltar para casa. Ele cresceu em Gaza, um berço da resistência ao longo dos anos e décadas, onde, nos anos 60 e início dos anos 70, Mohammed al-Aswad, o “Guevara de Gaza”, e seus combatentes da resistência protegeram e controlaram a Faixa de Gaza à noite, mesmo quando as forças de ocupação tentavam controlá-la durante o dia; em seu caminho para liderar a resistência em Gaza para uma grande batalha que já mudou o mundo.
Sinwar fez parte da geração fundadora do Hamas, o Movimento de Resistência Islâmica, em Gaza, desde seus tempos de estudante no início da década de 80, quando se tornou ativo no Bloco Islâmico na então recém inaugurada Universidade Islâmica de Gaza, a primeira instituição de ensino superior fundada na Faixa de Gaza. Ele foi secretário do Comitê Técnico do Bloco, depois, do Comitê de Esportes do Conselho Estudantil, antes de se tornar vice-presidente e depois presidente do Conselho. Foi por suas atividades estudantis e liderança que ele foi preso pela primeira vez pelo regime sionista aos 20 anos de idade; foi condenado a detenção administrativa, prisão sem acusação ou direito à julgamento, por quatro meses. Depois de ser libertado, foi sequestrado mais uma vez apenas uma semana depois e condenado novamente a seis meses de detenção administrativa. Essa é a mesma política de perseguição à liderança do movimento estudantil que a ocupação continua a seguir, 40 anos depois, nos campos da Palestina ocupada, vendo o movimento estudantil como um local de desenvolvimento da futura liderança nacional do movimento de libertação palestino. Novamente em 1985, ele foi preso e mantido por 8 meses em prisões sionistas.
Em 1986, antes do lançamento do movimento Hamas em dezembro de 1987, ele fundou o Majd ao lado de Khaled al-Hindi e Rawhi Mushtaha, a pedido do xeque Ahmed Yassin, o principal fundador do Hamas. O Majd era uma estrutura de segurança que se transformaria na segurança interna do movimento, rastreando os oficiais da inteligência sionista, os serviços de segurança e os colaboradores e agentes envolvidos em negociações com o inimigo, a fim de proteger o povo e a resistência.
Ele foi novamente capturado pelas forças de ocupação em 20 de janeiro de 1988, menos de dois meses após o anúncio da formação do Movimento de Resistência Islâmica e de algumas de suas primeiras operações, incluindo a eliminação de dois soldados da ocupação. Sinwar foi acusado de liderar e dirigir a operação para atacar e matar os soldados, bem como quatro colaboradores presos pela resistência por espionagem e conspiração contra a resistência palestina.
Naquela época, um interrogador sionista encarregado de questionar Sinwar comentou que lhe foi dito de forma desafiadora: “Você sabe que um dia será você sob interrogatório, e eu estarei aqui como o governo, como o interrogador. Eu o interrogarei”. Após o lançamento da Operação Tempestade Al-Aqsa em 7 de outubro de 2023, o Ha’aretz publicou uma entrevista de autocongratulação com um dos antigos torturadores do Sinwar. Embora, como sempre, o objetivo seja demonizar Sinwar como um líder confiante e corajoso da resistência que se recusou a sucumbir diante dos interrogadores, a realidade da consciência revolucionária anticolonial, no entanto, transparece na narrativa:
“Ele não temia o interrogador, pelo contrário: Ele era desafiador o tempo todo. Posso ler para vocês o que escrevi sobre ele no primeiro interrogatório. Eu guardei. ‘Definitivamente, uma figura anômala em sua personalidade, sabedoria e nível de inteligência. Religiosamente extremo, um crente, alguém que está em paz com suas palavras e com seus atos.’… Ele é superinteligente… O fato de ter sido colocado atrás das grades não abalou suas habilidades de liderança nem afetou sua determinação de agir contra o inimigo sionista. Pelo contrário: Na prisão, ele simplesmente continuou trabalhando. Ele mobilizou pessoas, recrutou militantes”.
Sinwar suportou décadas de tortura e brutalidade nas prisões sionistas. Em vez de permitir que sua alma e seu espírito fossem esmagados pelas circunstâncias abomináveis em que se encontrava, Sinwar transformou a prisão em uma trincheira de combate. Ele resistiu aos interrogatórios e às torturas e aproveitou a oportunidade para estudar o inimigo. Durante o período em que esteve na prisão, Sinwar alcançou a notável façanha de aprender hebraico sozinho e de se dedicar a um estudo extenso do sistema de segurança e do aparato de repressão do inimigo. Ele conhecia bem as táticas do colonizador e suas vulnerabilidades, e estava determinado a compartilhar esse conhecimento para desenvolver o movimento de resistência como um todo. Profundamente dedicado ao avanço do movimento do Hamas em nível estrutural, político e militar, ele também estava absolutamente comprometido com a unidade nacional palestina, árabe e islâmica na luta contra a ocupação, buscando o desenvolvimento de uma resistência conjunta entre todas as facções e expandindo a relação do Hamas com todas as forças de resistência da região, principalmente aquelas que compõem o Campo de Resistência: Hezbollah e a Resistência Libanesa, a Resistência Iraquiana, o Iêmen e seu povo, governo, forças armadas e o movimento AnsarAllah, a Síria e o Irã. Seu compromisso com a unidade na resistência e na luta pela libertação foi parcialmente desenvolvido durante o período em que foi líder do movimento de prisioneiros em todas as linhas políticas em confronto com o colonizador.’
Ele liderou o Comitê de Liderança Superior dos prisioneiros do Hamas nas prisões sionistas por dois mandatos e fez parte da liderança das greves de fome coletivas em 1992, 1996, 2000 e 2004. Foi mantido em várias prisões, incluindo as de Majdal, Hadarim, Bir al-Saba e Nafha. Tentou fugir em várias ocasiões, cavando um buraco na parede de sua cela na prisão de Majdal com um arame e uma pequena serra, e cortando as barras de sua janela na prisão de Ramla. Após essas tentativas, ele foi mantido em confinamento solitário por quatro anos e privado de visitas familiares; seu pai o visitou duas vezes em 13 anos, enquanto seu irmão foi impedido de visitá-lo por 18 anos. Durante sua prisão, ele sobreviveu a um câncer no cérebro; mais tarde, o regime sionista e seus porta-vozes lamentaram publicamente o fato de ele ter recebido tratamento médico enquanto estava preso.
Ele pretendia traduzir alguns dos livros dos ocupantes, especialmente sobre segurança e inteligência, para o árabe, como “Shabak Entre as Ruínas”, de Carmi Gillon, e “Partidos Israelenses em 1992″, que apresentava os partidos políticos sionistas. Escreveu “Hamas: Tentativa e Erro” sobre o desenvolvimento do Movimento Hamas, e o livro “Al-Majd”, que detalha o aparato de segurança e os esforços de inteligência da ocupação. Nesse livro, ele também escreveu sobre os métodos de interrogatório dos prisioneiros políticos palestinos e o papel das agências de inteligência coloniais na inserção e recrutamento de agentes, a fim de desenvolver o nível de conhecimento e resiliência dentro do movimento de libertação para resistir a esses esforços. Sinwar foi um exemplo brilhante da luta pela liberdade dos prisioneiros políticos. Sua liberdade das prisões sionistas foi resultado de sua incrível força de vontade atrás das grades da ocupação e das vitórias políticas trazidas pela resistência.
Em 2004, ele publicou seu romance na prisão de Bir al-Saba, “Espinhos de Cravos”, que contava uma narrativa pessoal ficcionalizada da luta palestina entre 1967 e o desenvolvimento da Intifada de Al-Aqsa, em meio ao surgimento do movimento Hamas em seu contexto social. Haneen Odetallah escreve:
“A escolha do escritor, que é principalmente uma figura política e militar, de documentar essa fase crucial da história da resistência armada e transmiti-la dessa forma criativa e novelística indica que essa é uma tentativa que vai além de meramente relatar a história e seus eventos. O romance histórico não é apenas um reflexo dos eventos do passado; é uma exploração profunda das forças filosóficas e morais que moldam os movimentos históricos… Quanto ao escritor, ele é uma das figuras pioneiras do Hamas, que testemunhou sua fundação e contribuiu para sua formação e desenvolvimento desde a juventude até os dias atuais. Seu afastamento dos limites da historiografia tradicional para abordar lutas dramáticas inovadoras na história lhe permite explorar suas dimensões filosóficas; especificamente, o impacto das crenças na história. No contexto da história do Hamas, isso permite que ele formule uma filosofia para o Movimento de Resistência Islâmica”.
Yahya Sinwar foi libertado das prisões sionistas em 18 de outubro de 2011, há exatos 13 anos, na troca de prisioneiros Wafa’ al-Ahrar – “Lealdade dos Livres” – ao lado de 1.026 outros prisioneiros palestinos, em troca de Gilad Shalit, o soldado da ocupação capturado pelas Brigadas Izz el-Din al-Qassam. Nabih Awada capturou o papel de liderança que Sinwar desempenhou na troca atrás das grades, inclusive frustrando as tentativas da ocupação de separar os prisioneiros uns dos outros, e seu compromisso de conseguir a libertação de todos os heróicos combatentes que cumprem longas sentenças nas prisões sionistas, como Ibrahim Hamed, Hassan Salameh, Ahmad Sa’adat e Abdullah Barghouthi. “Sinwar especificou, de dentro de sua prisão, o preço para a libertação de Gilad Shalit. O acordo foi concluído em 11 de outubro de 2011, com o governo de Netanyahu anunciando sua aprovação do acordo com o Hamas, que conseguiu a libertação de 1.027 prisioneiros palestinos, incluindo Yahya Sinwar”, escreveu Awada. Sinwar sempre reconheceu firmemente a necessidade e manteve o compromisso de garantir a troca de prisioneiros para libertar todos os prisioneiros palestinos mantidos nas prisões sionistas. Em 2015, ele foi oficialmente nomeado pelo Hamas para cuidar do dossiê de trocas de prisioneiros e prisioneiros mantidos pela resistência.
Ao sair das prisões sionistas, foi recebido com uma solenidade de herói e retomou seu papel de liderança na resistência, diretamente de sua liderança no movimento dos prisioneiros. Após sua libertação, casou-se com Samar Mohammed Abu Zamar e teve um filho, Ibrahim, e imediatamente assumiu tarefas de liderança. Em 2012, foi eleito membro do Escritório Político do Hamas, sendo responsável por sua ala militar, pelas Brigadas Izz el-Din al-Qassam, e pela coordenação entre a liderança política e militar do movimento, desempenhando um papel de destaque na resistência ao ataque sionista de 2014 a Gaza. Em 2017, foi eleito presidente do movimento Hamas em Gaza e reeleito em 2021. Sua casa foi bombardeada e destruída por ataques aéreos da ocupação em 2012, 2014 e novamente em 2021, mas ele se recusou a recuar em suas posições e com frequência falou publicamente sobre seu compromisso de permanecer na linha de frente da luta e de sua anuência do martírio pela Palestina. Como era próprio de sua condição de filho das classes populares da Palestina, ele levava uma vida modesta como a de seu povo, compadecendo-se deles e de todos os oprimidos do mundo, ao mesmo tempo que confrontava os opressores com discursos inflamados e desenvolvimentos militares cada vez maiores.
Sinwar foi um dos líderes e idealizadores da Grande Marcha do Retorno em 2018-2019, as marchas em massa dos palestinos até a “fronteira” imposta pela colônia para exigir seu direito natural e internacionalmente reconhecido de retorno. Assim como demonstrou em seu compromisso com a libertação dos prisioneiros, aqui ele enfatizou mais uma vez os princípios fundamentais da causa palestina – romper o cerco a Gaza, sim, mas indissociavelmente ligado ao retorno dos refugiados palestinos expulsos de suas terras durante a Nakba (a catástrofe), a libertação do povo e da terra. Essa mobilização popular em massa, liderada pela luta armada, também sublinhou seu compromisso com a unidade da resistência, em um amplo esforço de resistência e revolução pela libertação da Palestina e pela derrota do sionismo e do imperialismo.
Em 2021, na Batalha de Seif al-Quds/Unidade dos Campos, Sinwar, seu movimento e o povo palestino em Gaza se uniram à batalha que ocorria em Jerusalém para defender a terra contra os colonos e proteger a Mesquita de Al-Aqsa contra repetidos ataques e incursões. A resistência em Gaza respondeu ao chamado do povo palestino na Cisjordânia e em Jerusalém, sendo acompanhada por um levante na Palestina ocupada em 48, por marchas de retorno da Jordânia, do Líbano e da Síria que se aproximavam das fronteiras palestinas, e pela mobilização mundial dos refugiados palestinos da diáspora e dos apoiadores da luta palestina, em um momento heroico da batalha que afirmou mais uma vez a unidade do povo e da terra palestinos, apesar de mais de sete décadas de ocupação e colonialismo.
O lançamento da Operação Tempestade Al-Aqsa em 7 de outubro de 2023 foi um momento crucial na história da causa palestina, da revolução árabe e da luta internacional contra o imperialismo. No momento oportuno, em meio a conflitos sociais no estado de ocupação decorrentes do conflito com o governo de Netanyahu, Sinwar e as Brigadas Al-Qassam lançaram a Operação Tempestade Al-Aqsa para romper o cerco e abrir caminho para uma troca de prisioneiros e para a libertação da Palestina. Em questão de minutos, os bilhões de dólares em defesas, “tropas de elite” e “muros de ferro” que deveriam manter Gaza bloqueada foram destruídos. Uma vez mais o mundo testemunhou o poder dos palestinos quando lutam. A operação foi planejada em detalhes e brilhantemente executada, tendo como alvo locais militares-chave e, em particular, as divisões de inteligência do exército de ocupação que cercava Gaza. O ataque genocida do regime sionista que temos testemunhado desde então é uma tentativa de cumprir as intenções sempre genocidas da ocupação colonial da Palestina, um esforço de apagar o poder vitorioso do povo palestino e sua heroica resistência, revelada ao mundo em 7 de outubro. Naquele dia, ficou claro para a resistência que era de fato possível derrotar o exército sionista e criar uma Palestina livre do colonialismo sionista – e que as forças de resistência da região libertassem a nação árabe, o Irã e toda a região da hegemonia imperialista. Desde então, a aliança imperialista-sionista perpetrou um banho de sangue em uma tentativa de tornar impossível esse futuro.
No entanto, o ataque brutal e sanguinário não conseguiu aniquilar o povo palestino e seu compromisso com a luta e a libertação. Os assassinatos de grandes líderes como Saleh al-Arouri, Ismail Haniyeh, Fouad Shukr, Ibrahim Aqil, Ali Karaki e Sayyed Hassan Nasrallah falharam em atingir seus objetivos militares e em matar a resistência; em vez disso, o martírio desses líderes tem inspirado e incentivado uma nova geração de combatentes da resistência a enfrentar o ocupante, queimar seus tanques e combater seus ataques. O Hezbollah, liderando a resistência libanesa, está mais uma vez criando um cemitério para os tanques Merkava, mesmo com a Alemanha derrubando seus drones e os EUA enviando mísseis THAAD, juntando-se de maneira ainda mais explícita à batalha pelo posto avançado imperialista na região.
Os assassinatos dos líderes Ahmed Yassin, do dr. Abdel-Aziz al-Rantisi, Yahya Ayyash, Abu Ali Mustafa, Ghassan Kanafani, Fathi Shiqaqi, Samir Kuntar, Abbas al-Musawi, Imad Mughniyyeh, Sheik Khader Adnan, Kamal Nasser, Mohammed al-Najjar e Wadie Haddad não matou sua causa, nem o movimento de libertação palestino e árabe; a resistência está mais profundamente enraizada do que nunca, enquanto o projeto sionista continua sendo uma instituição frágil, imposta à força de bilhões de dólares em armamento colonial diariamente. Sabemos também que seu martírio ocorreu em 17 de outubro de 2024, 23 anos depois após a Frente Popular para a Libertação da Palestina ter assassinado o infame Ministro do Turismo racista da ocupação, Rehavam Ze’eviem, em resposta ao assassinato de Abu Ali Mustafa, de modo a impor um mecanismo de justiça e responsabilização – e os presos da operação de 17 de outubro estão entre aqueles que a Resistência está atualmente buscando libertar em uma troca de prisioneiros.
Assim como em todas as lutas de resistência anticolonial, os assassinatos nunca podem aniquilar a resistência, mas apenas reafirmar a imortalidade de grandes líderes que dão suas vidas na luta. O martírio de Yahya Sinwar foi único, juntando-se a seus camaradas e companheiros de resistência na linha de frente da luta, avançando para enfrentar os invasores genocidas, vestindo um kuffiyeh e equipamento militar, com sua arma na mão – uma imagem lendária e uma manifestação material da vontade coletiva inabalável de libertar a Palestina.
Yahya Sinwar foi martirizado como o próprio Sheikh Izz el-Din al-Qassam em novembro de 1935, em um tiroteio com o ocupante – naquela época os britânicos, agora, o colonizador sionista. O Qassam de hoje também inspirará gerações a se levantarem, até a derrota do sionismo e do imperialismo, e a libertação da Palestina, do rio ao mar.
A entidade sionista e os imperialistas divulgaram imagens de Sinwar em suas últimas horas, na esperança de desmoralizar a resistência palestina e seu povo. De “Joe Genocida” Biden e Kamala “Holocausto” Harris, até Justin Trudeau, Anthony Albanese, Keir Starmer, Olaf Scholz e Emmanuel Macron, os líderes imperialistas saudaram, vangloriaram-se e celebraram a morte de Sinwar, deixando claro mais uma vez que o genocídio na Palestina é uma prioridade imperialista liderada pelos EUA.
A imagem de um grande líder político e militar, lutando na linha de frente por seu povo, vivendo para lutar novamente, apesar de suas balas, seus drones e seus projéteis de tanque, engajado como comandante de campo até seu último suspiro, destaca-se diante do povo palestino, do povo árabe e de todos os povos livres do mundo como uma imagem de coragem, autossacrifício e bravura sem igual.
Essas imagens servirão como um farol de heroísmo e inspiração para a resistência de hoje e das gerações futuras. Ao contrário da covardia que marca os líderes da entidade sionista e dos imperialistas que se acovardam diante da resistência, Sinwar foi inabalável ao enfrentar o inimigo de frente. Derrubando todos os mitos de que a resistência “se esconde atrás de civis”, as imagens e as circunstâncias do martírio de Sinwar provam que a resistência está na linha de frente contra o inimigo, como a primeira barreira entre as forças genocidas e todo o povo palestino. O martírio de Sinwar provou além de qualquer dúvida sua incrível coragem e determinação, lutando com sangue e alma até o fim.
Um ícone internacional de resistência, da recusa em se submeter ao colonialismo, de prontidão para agir em todas as circunstâncias, de compromisso com o sacrifício por Deus, pelo povo e pela libertação, da marcha dos mártires, de Che Guevara a Chris Hani, de Sayyed Nasrallah a Yahya Sinwar.
As Brigadas al-Qassam disseram em uma declaração emitida hoje:
“Quando as facções da resistência, com o Hamas à frente, decidiram entrar nessa batalha importante e decisiva na história da luta do povo palestino e na jornada de nossa nação, elas sabiam que o preço da libertação era muito alto, um preço que todas as nações pagaram antes de se libertarem de seus ocupantes. Elas estavam prontas para liderar as fileiras dos que se sacrificam, oferecendo tanto líderes quanto soldados, recusando-se a se submeter ao inimigo ou a permanecerem em silêncio sobre a opressão e o assalto dos direitos legítimos de nosso povo… Esse inimigo criminoso está delirando se pensa que, ao assassinar os grandes líderes da resistência, como Sinwar, Haniyeh, Nasrallah, Al-Arouri e outros, pode extinguir a chama da resistência ou forçá-la a recuar. Pelo contrário, ela permanecerá e crescerá até que os objetivos legítimos de nosso povo sejam atingidos. O martírio é o maior desejo de nossos líderes, e seu sangue será um farol que ilumina o caminho da libertação e um fogo que queima os agressores.”
A vida, a luta e o compromisso de Yahya Sinwar continuam vivos até a derrota do regime sionista e de seus parceiros e patrocinadores imperialistas, e até a vitória: a libertação da Palestina e a libertação do povo árabe e da região do sionismo, do imperialismo e de seus agentes e colaboradores.
Glória ao mártir Yahya Sinwar e a todos os mártires da Palestina e da Resistência. Retorno, libertação e vitória para o Líbano, para o Iêmen, para todas as forças da Resistência. Vitória da Palestina, de toda a Palestina, do rio ao mar.
