Le 16 septembre 2022 marque le 40e anniversaire des abominables massacres de Sabra et Chatila, qui ont coûté la vie à des milliers de Palestiniens et de Libanais, dans le summum de l’alliance criminelle de l’impérialisme américain, du sionisme et des forces ultra-réactionnaires arabes. Aujourd’hui, nous nous souvenons des martyrs et leur rendons hommage, et nous demandons que justice soit faite et que les coupables rendent des comptes, une véritable justice qui ne peut venir qu’avec la libération de la Palestine, de la mer au Jourdain.
A l’occasion de cet anniversaire, nous republions une version légèrement modifiée de notre déclaration antérieure sur les massacres de Sabra et Chatila, la Nakba continue, mais la résistance et la lutte révolutionnaire pour la libération et le retour aussi :
Il y a quarante ans, du 16 au 18 septembre 1982, les Palestiniens du Liban – et partout en Palestine, en exil et dans la diaspora – ont été confrontés aux horreurs des massacres de Sabra et Chatila. Des milliers de réfugiés palestiniens du camp de réfugiés de Chatila et du quartier de Sabra à Beyrouth ont été massacrés par la milice fasciste libanaise Phalangiste, l’opération étant supervisée par les forces d’occupation israéliennes qui ont encerclé les camps de tous les côtés, tirant des fusées éclairantes pour éclairer le ciel nocturne pour les forces meurtrières.
Les massacres de Sabra et Chatila faisaient partie intégrante de l’invasion israélienne du Liban en 1982, qui visait à détruire les forces révolutionnaires palestiniennes et leurs alliés libanais par tous les moyens, y compris par une immense brutalité à l’égard de la population civile.
Les forces de défense palestiniennes de l’Organisation de libération de la Palestine, les combattants de la révolution palestinienne, ont été contraintes de quitter le Liban dans le cadre d’un accord dit de “cessez-le-feu” négocié par les États-Unis. Ce soi-disant “plan de paix” négocié par les États-Unis était censé protéger les réfugiés palestiniens.
Quelques jours après le retrait des défenseurs des camps, suivi de peu par l’assassinat du chef phalangiste Bechir Gemayel, les forces d’occupation israéliennes et leurs alliés phalangistes ont envahi Beyrouth et, le 15 septembre 1982, ont encerclé le camp de réfugiés de Shatila, où vivaient essentiellement des femmes, des enfants et des vieillards seuls. Les forces israéliennes ont installé des points de contrôle à chaque entrée du camp, empêchant les civils palestiniens de sortir et contrôlant tous les points d’entrée.
Ces forces d’occupation israéliennes ont accueilli, dirigé et ouvert la voie aux milices fascistes pour qu’elles pénètrent dans les camps et “éliminent les membres de l’OLP“, fournissant ainsi le soutien militaire et l’encerclement nécessaires au massacre de milliers de réfugiés palestiniens privés de leurs résistants et de leurs armes défensives.
Près de 4 000 Palestiniens et Libanais ont été massacrés, des personnes âgées aux bébés. Les chiffres exacts restent inconnus et de nombreuses victimes sont encore portées disparues aujourd’hui. La violence de l’attaque a été immense, les femmes violées, torturées et brutalisées et les enfants abattus de sang-froid. Les forces d’occupation israéliennes qui entouraient le camp ont laissé le champ libre à un nombre encore plus grand de miliciens fascistes pour entrer dans le camp, alors même qu’elles empêchaient les résidents palestiniens et libanais de fuir. Ariel Sharon, alors ministre sioniste de la guerre, a été directement informé du massacre et a supervisé l’encerclement continu des camps.
Les femmes et les enfants palestiniens ont résisté avec pour seules armes leur corps et leur souffle. Malgré leur manque de protection et la force écrasante exercée par l’armée israélienne et la milice fasciste qui les encerclaient, la résistance du peuple palestinien à l’intérieur de Sabra et Chatila a sauvé des centaines de vies civiles.
Malgré le temps qui passe, les appels des victimes et du peuple palestinien restent clairs : une demande de justice, et, surtout, la mise en œuvre du droit au retour en Palestine et la libération de la Palestine de la mer au Jourdain.
Les massacres de Sabra et Chatila n’étaient pas un acte de violence aléatoire ; ils étaient au cœur de l’invasion israélienne du Liban, soutenue par les États-Unis, qui a fait plus de 30 000 victimes. Des milliers d’autres sont toujours portées disparues aujourd’hui. Ces massacres ont été conçus comme un acte de génocide, destiné à débarrasser le Liban de sa population palestinienne, facilité par les mêmes forces responsables de la Nakba et du nettoyage ethnique génocidaire en cours en Palestine occupée.
Les massacres de Sabra et Chatila ont fait écho non seulement aux cris de Deir Yassin, Kafr Qasem, Dawaymeh et al-Lid, mais aussi à ceux des massacres de Septembre noir en Jordanie, dix ans auparavant. Comme à Sabra et Shatila, ils ont aligné les forces arabes les plus réactionnaires avec l’appui impérialiste et le soutien militaire sioniste. Le massacre était une tentative d’anéantir la résistance palestinienne et, malgré sa violence brutale, une tentative qui a échoué comme toutes les autres violences coloniales de ce type depuis plus de 100 ans.
La résistance palestinienne et le peuple palestinien n’ont pas été vaincus à Sabra et Chatila, pas plus que la résistance libanaise. La flamme de la révolution palestinienne a continué de brûler, et ce n’est que cinq ans plus tard, avec la montée de l’Intifada en Cisjordanie et dans la bande de Gaza occupées de Palestine, que le siège des camps de réfugiés palestiniens a été brisé.
Le 16 septembre 1982 a marqué le début des massacres de Sabra et Chatila ; c’est aussi la naissance de Jammoul, le Front de la résistance nationale libanaise, composé de multiples organisations de gauche libanaises et palestiniennes qui se battent contre l’occupation et l’invasion israéliennes.
Après des années de résistance et de lutte, sous de multiples formes et directions politiques, la résistance libanaise, et en particulier la résistance islamique dirigée par le Hezbollah, a réussi à déraciner l’occupation israélienne de son territoire, forçant les forces d’occupation sionistes à quitter le Liban en mai 2000.
Les combattants libanais et arabes qui ont reconnu le rôle des puissances impérialistes, telles que les États-Unis, la Grande-Bretagne et la France, dans l’occupation et la destruction du Liban, de la Palestine et de la région arabe en général, ont engagé la bataille contre le sionisme et l’impérialisme au niveau international en réponse à Sabra et Chatila. Les Fractions armées révolutionnaires libanaises (FARL), dont Georges Abdallah était membre, était l’une de ces réponses
La réponse populaire internationale à l’invasion du Liban et aux massacres de Sabra et Chatila, y compris la mobilisation des communautés palestiniennes en exil dans le monde entier et la croissance significative de l’organisation de la solidarité avec la Palestine, a également fait partie de cette résistance continue. Des rassemblements et des marches ont eu lieu dans les rues du monde entier, avec le 29 novembre, la Journée internationale de solidarité avec le peuple palestinien, comme point central, brisant les murs qui avaient exclu la lutte palestinienne de la gauche officielle aux États-Unis et dans d’autres pays occidentaux.
Cette mobilisation des communautés palestiniennes et de la solidarité internationale est tout aussi vitale aujourd’hui, pour faire face au projet d’Oslo – un autre “plan de paix” infâme et dévastateur négocié par les États-Unis – et à la Nakba qui se poursuit en Palestine et ailleurs.
L’OLP des années 1980 était les défenseurs des camps – mais l’Autorité palestinienne d’aujourd’hui, qui a largement repris et démembré l’OLP, est engagée dans une “coopération en matière de sécurité” avec les bouchers de Sabra et Chatila. Aujourd’hui comme hier, c’est la Résistance palestinienne qui défend la terre et le peuple contre les massacres. C’est la Résistance libanaise qui a libéré le Sud du Liban et le protège aujourd’hui de l’invasion sioniste. C’est la résistance armée qui protège des crimes impérialistes, sionistes et fascistes, jamais la coopération ou la soumission à ces forces criminelles.
Les artistes de la résistance palestinienne, arabe et internationale représentent Sabra et Chatila avec l’image de la fleur de la Palestine fleurissant grace au sang des martyrs, l’esprit irrépressible de la résistance et le deuil profond et la mémoire de ceux dont les vies ont été volées par l’alliance fasciste-sioniste-impérialiste dans les rues de Beyrouth.
Aujourd’hui, cela fait plus de 73 ans que les réfugiés palestiniens se voient refuser le droit de retourner chez eux sur leurs terres, leurs maisons et leurs propriétés en Palestine occupée. Au Liban, les réfugiés palestiniens se voient également refuser les droits civils et humains fondamentaux, y compris le droit de travailler dans plus de 70 professions. Cependant, les camps de réfugiés ont été et restent des incubateurs populaires pour la résistance palestinienne et un noyau du mouvement palestinien, une boussole pointant vers la libération et le retour. La résistance palestinienne – et la résistance libanaise – continue de représenter un espoir pour le monde, une défense de l’humanité et de la justice contre la brutalité du colonialisme et de l’exploitation.
Le réseau de solidarité avec les prisonniers palestiniens Samidoun pleure les martyrs de Sabra et Chatila et salue tous les réfugiés palestiniens qui continuent à lutter pour le retour et la libération. Nous demandons la libération de Georges Abdallah et de tous les prisonniers palestiniens dans les prisons israéliennes, réactionnaires et impérialistes, et nous soulignons que cette commémoration doit également être l’occasion de se tenir aux côtés de la résistance palestinienne.
Les réfugiés palestiniens au Liban, ainsi que le peuple libanais, font face à une crise économique dévastatrice créée par l’exploitation capitaliste, la confiscation financière des ressources populaires, et la domination et les sanctions impérialistes. À bien des égards, les souffrances des réfugiés palestiniens dans la crise économique sont rendues invisibles – ils sont également privés de pétrole, de gaz, d’électricité et d’eau, souvent dans des conditions pires que celles de la population libanaise dans son ensemble. Pendant ce temps, les forces israéliennes tentent de voler les ressources en gaz libanaises (et palestiniennes) et de saper la souveraineté du Liban sur sa côte.
À l’occasion de la commémoration des massacres de Sabra et Chatila, nous devons agir et nous organiser pour défendre le droit des réfugiés palestiniens à retourner dans leurs maisons, leurs terres et leurs propriétés d’origine dans toute la Palestine historique et pour garantir la restitution et les réparations.
Nous devons également résister aux sanctions impérialistes imposées par les États-Unis et d’autres puissances occidentales qui visent à isoler et à affaiblir la résistance à Israël, au sionisme, à l’impérialisme et aux forces réactionnaires, et finalement à liquider le mouvement de libération nationale palestinien. Nous devons nous souvenir de Sabra et Shatila en soutenant la fermeté des réfugiés palestiniens dans les camps et partout en exil et en diaspora, et en défendant le droit de vivre, le droit de rester et le droit de revenir et le droit de libérer la Palestine, de la mer au Jourdain.
