För åtta år sedan, den 6 mars 2017, mördades den palestinska intellektuelle och kämpen Basil al-Araj. För att uppmärksamma minnet av honom och för att tillgängliggöra hans tänkande och analyser för en svensk publik kommer vi de kommande dagarna publicera ett antal texter av och om honom, översatta till svenska. Först ut är uttalandet Samidoun-nätverket publicerade på fyraårsdagen av hans martyrskap, 2021.
Att minnas Basil al-Araj och fortsätta kämpa i hans minne
Samidoun Palestinian Prisoner Solidarity Network minns Basil al-Araj, den engagerade intellektuelle och palestinske revolutionären som mördades av israeliska ockupationsstyrkor när han fortsatte att göra motstånd och vägrade ge upp, för fyra år sedan i dag: den 6 mars 2017. Han omsatte sin vision om den ”kämpande intellektuelle” i praktiken genom att skriva, tänka och agera och engagera sig i alla aspekter av den palestinska kampen, från bojkottrörelsen till den väpnade kampen. I dag är Basil al-Araj en symbol och ett levande exempel på kamp för miljontals palestinier, araber och internationalister som strävar mot en vision om återvändande, befrielse och seger i Palestina och runt om i världen.
Basil al-Arajs liv definierades av hans engagemang för befrielse. Han var en framstående författare, tänkare och ungdomsaktivist i protestkampanjer och bojkottrörelser i hela det ockuperade Palestina, men greps av Palestinska myndigheten inom ramen för dess säkerhetssamordning med Israel. Faktum är att bortförandet av Basil al-Araj och fem av hans kamrater lyftes fram av PA:s president Mahmud Abbas som en viktig framgång för säkerhetssamordningen mellan PA och Israel. Där torterades Basil och hans kamrater och fängslades i fem månader utan åtal innan de släpptes efter sin hungerstrejk i september 2016.
Efter frigivningen gick Basil under jorden. Hans familjs hem attackerades och invaderades över 10 gånger av israeliska ockupationsstyrkor innan han mördades i ett kulregn den 6 mars 2017 i det hem där han bodde i El-Bireh i det ockuperade Palestina. Han gjorde motstånd in i det sista, vägrade alltid att ge upp, förkastade Oslovägen och nedmonteringen av den palestinska frågan fysiskt och intellektuellt.
Basil al-Arajs sista uttalande utfärdades efter mordet på honom, samtidigt som demonstrationer ägde rum i palestinska, arabiska och internationella städer, med marscher och protester i New York, Washington DC, Bryssel, Berlin, Wien, London, Rabat, Tunis, Kairo, Amman, Beirut, flyktinglägret Nahr el-Bared, Gaza City, Ramallah, Haifa, flyktinglägret Dheisheh och på andra platser. I Ramallah attackerades och misshandlades palestinska demonstranter av Palestinska myndighetens säkerhetsstyrkor.
”Hälsningar från arabisk nationalism, hemland och befrielse. Om ni läser detta betyder det att jag har dött och att min själ har stigit upp till sin skapare. Jag ber till Gud att jag kommer att möta honom med ett skuldfritt hjärta, villigt och aldrig motvilligt, och fritt från varje uns av hyckleri. Hur svårt är det inte att skriva sitt eget sista testamente; i åratal har jag begrundat sådana texter av martyrer och förbryllats av dem. Kortfattade och utan vältalighet mättar de inte vår brinnande längtan efter svar på frågor om martyrskap. Nu går jag till mitt öde, tillfredsställd över att ha funnit mina svar. Så dum jag är; vad är mer vältaligt än martyrens handlingar? Jag borde ha skrivit detta för flera månader sedan, men det som hindrade mig var att denna fråga är till er, de levande. Varför skulle jag svara åt er? Ni måste söka efter det. Vad gäller oss, gravarnas folk, söker vi inget annat än Guds barmhärtighet.”
Ahmad Sa’adat, fängslad palestinsk ledare och generalsekreterare för Folkfronten för Palestinas befrielse, beskrev Basil Al-Araj:
”Med sitt vapen i ena handen och sin penna i den andra, en stadig, medveten kämpe som inte skulle kompromissa ett jota om principer eller konstanter och som inte som vissa intellektuella smälte i frestelsernas syra eller accepterade status quo … Han gav sitt liv för Palestina i en tid då vissa köpmän försöker sälja det bit för bit. Han föll aldrig eller vacklade inför verklighetens ruiner, de enorma utmaningarna, försöken att likvidera den palestinska frågan eller avleda den från dess naturliga väg… Hans erfarenhet av kamp och rika kulturella arbete är en inspiration och kompass för revolutionära palestinska ungdomar, och hans lysande låga lyser upp deras kamp och uppror.”
Khaled Barakat, palestinsk författare och aktivist, sade:
”Han såg sambandet mellan alla former av kamp, och han erkände rätten och plikten att delta i alla former av kamp när så var möjligt… För honom innebar att vara en palestinsk revolutionär intellektuell att man måste konfrontera ockupationen och kämpa för att bryta ner alla interna palestinska kedjor och blockader, som representeras av PA. Basil studerade i Kairo och besökte Amman, Beirut och andra arabiska städer vid många tillfällen. Han arbetade för att bygga broar mellan palestinier i och utanför landet. Det var därför de första demonstrationerna efter mordet på honom ägde rum i flyktinglägret Nahr al-Bared och i de andra lägren i Libanon samt i Ramallah. Basil representerar en hel palestinsk generation som i dag går in i 100 år av kamp mot kolonisering, ockupation och förtryck. Och jag hyser inga tvivel om att de kommer att lyckas med att frigöra sin sak och sin röst.”
”Basil var alert och medveten om den kamp som pågick utanför Palestina. Han deltog i bojkottkampanjer, aktioner mot apartheidmuren, mot normalisering, ledde en kampanj som kallades ’Ungdomar för värdighet’, konfronterade PA:s politik, förhandlingar och säkerhetssamordning på gatorna, presenterade sig på högskolor och universitet, arbetade för att bygga upp forskningsinstitutioner och han bar också vapen. Dessa kampformer står inte i motsättning till varandra, utan kompletterar varandra… Det är den revolutionära kunskapen som styr vapnen, inte tvärtom.”
Tusentals palestinier marscherade på Basil al-Arajs motståndsmässiga begravning i byn al-Walaja, gjorde honnör och lovade att fortsätta al-Arajs arv av kamp och skanderade mot den sionistiska koloniseringen, den israeliska mordpolitiken och Palestinska myndighetens medverkan och säkerhetssamordning med ockupationsregimen.
I dag är Basil al-Araj fortfarande en enastående representant för rättvisa och för den palestinska befrielsekampen. Hans engagemang och vision lever vidare i idéerna, organiseringen och handlingarna hos palestinska, arabiska och internationella ungdomar som organiserar sig och kämpar för att konfrontera kolonialismen och uppnå seger. Samidoun Palestinian Prisoner Solidarity Network hyllar det levande arvet från Basil al-Araj, revolutionär intellektuell, frihetskämpe och palestinsk, arabisk och internationell symbol för rättvisa och befrielse.
